0050___§ 3. 對神的知識並非僅源於傳統__
§ 3. 對神的知識並非僅源於傳統
有些神學家無法相信，對神的知識可以歸因於我們本性的構造，或是任何推理的過程。他們認為，不僅是聖經中所呈現的關於神聖存有（Divine Being）的高超觀點，即便是異教徒中普遍存在的對神本性那種簡單且扭曲的理解，也必須歸因於最初的超自然啟示。這種啟示曾賜給我們的始祖，並由他們傳遞給後代。當這種傳遞下來的知識開始在人類中逐漸消逝時，神再次向亞伯拉罕顯現，並使他及其後裔成為真理的保管者。因此，他們主張，世上所有關於神的知識，皆源自原始啟示的殘餘，或是從選民那裡輻射擴散而來。他們試圖證明，一個民族距離猶太人越遙遠，他們對神的認識就越少；而一個民族與神所託付聖言的子民交流越多，他們對神的認識就越正確且廣博。
這種觀點雖然源於對神話語的敬畏，但顯然過於極端。誠然，我們在世界歷史中回溯得越遠，越接近原始啟示，關於神的知識就越純粹。作為一項普遍原則，一個民族越是受到神選民所持守之真理的影響，他們就越開明，這或許也是事實。我們甚至可以承認，那些手握聖經卻拒絕其教導、轉而沉溺於自身思辨的人，正如使徒所言，將「神的真實變為虛謊」，失去了對那位又真又活之神的一切認識。然而，這一切並不能證明關於神的知識沒有被寫在人心之中。我們直覺的感知需要被珍視、發展與詮釋。我們從聖經中得知，律法是以無法磨滅的字跡寫在所有人的靈魂上，然而在每個時代、世界上的每個角落，它仍被人類所扭曲、誤解或忽視。